不錯，邕江文化底蘊深厚。

　　 一萬多年之前的新石器時代，這里已經有人類勞作安居的印記。南寧建制始于東晉大興元年（公元318年），是一座有著近兩千年歷史的古老城市。而追溯邕江的歷史，遠比“邕城”的歷史更為久遠，沉淀于此的文化源遠流長。

　　南寧簡稱“邕”�！扮摺痹趬颜Z中是“匯合”的意思，依字面上而言，就是三條江“巛”與一座城“邑”的組合，即三條江交匯的城市。邕江屬珠江水系，上游的左江、右江以及源于十萬大山的八尺江，似三條巨龍自西南飛向南寧，匯入郁江，直下廣東入海。而郁江流經南寧市區段就是邕江。對于這座有1600多年歷史的古城，全長133公里的邕江是一條不可或缺的記憶線索。

　　截至目前，考古學家已經在邕江流域兩岸發現了數十處的新石器時代貝丘遺址，并從遺址中發掘了大量的先民們制造的各種磨制石器、蚌器、骨器和紅色夾砂陶片。這些都表明，早在一萬多年前邕江就哺育著南寧古人類的繁衍生息，邕江這一水源不僅是南寧人賴以生存的母親河，也是南寧文化的源頭。

　　邕江緩緩流淌，多少年來，她都是這么默默而真誠地張開懷抱，平等地迎接并善待每一個來到南寧的客人。江上，南來北往的船只如梭；江邊，南腔北調的游人如織。

　　日前，南寧博物館在各級政府的關懷下，在五象大道已破土動工了，博物館的各項籌備工作也正有條不紊的在進行。

　　因工作需要，中國陶瓷館研究員、廣西桂林籍文博人士陳天宗也在做一些南寧的文物普查工作和社會調查。他告訴記者，在工作當中，他發現了一個值得關注的現象：生活在邕江河流域的人們，在從事打漁、撈沙等生活、生產當中，偶爾會將各個時代、各式各樣的古器物打撈出水。他本人在一些藏家和古玩城的一些店家手里就發現了一些出水寶物。

　　近日，他約來本報記者，把某藏家手里的兩件邕江出水的古器物點評一番，意圖有二：一來希望引起政府職能部門和藏友們的重視；二來供廣大的讀者和收藏愛好者參考。

元 ·青玉誦經玉人

　　此玉人為蒙古男性立像。從材質來看，應是從新疆伊犁地區所產的青玉。采用的是圓雕加高浮雕的雕刻技法雕刻而成，刀法深邃干練、刀鋒強勁犀利。寥寥幾刀就把一位元代的蒙古族男人站立誦經狀交代得清清楚楚，活靈活現地展示在我們面前。所謂神奇的“漢八刀”也不過如此吧﹗玉人高：15.8cm、最寬處：6.5cm、最厚處：3.7cm。但見一名身著蒙古衣帽的男子，頭微偏左、眼睛微閉、赤足的雙腳呈“八”字型站立，雙手合十在右胸前，嘴里喃喃地念著佛經，一副虔誠莊重的姿態，給人以敦實憨厚的感覺。

　　仔細觀察，此男子臉盤寬而肥大，高眉骨，眼睛微閉成一條縫，高顴骨、寬臉、高鼻梁、大鼻子，口輪匝肌特別寬大，下唇內斂細平，嘴角呈較深的“八”字型，為典型的蒙古族成年男子形象，與中原男子有較大的區別。玉人的帽子為烏篷船型牛角帽，帽子帽沿處正前方有三個乳釘狀的裝飾物。身著蒙古族的對襟長袍、腰束皮帶。長袍的下擺前后、肥大的褲子前后都用幾刀也刻出衣服的褶皺，因而產生了律動美。腳部腳丫處刻上五刀，腳丫就交代出來了。腳板肥厚寬大。玉人整體表皮因長期受泥沙沖刷和侵蝕，給人以磨沙玻璃的效果，產生似桔子皮般的細密溝痕，并且罩上一成淡黃色且深入肌理的泥沁，有一種古樸自然的美。