滚滚邕江东逝水，川流不息。情商与智商并高的南宁“文博人”凭栏观江，思绪万千：这灵性之水曾激起了多少个“文化”浪潮？又曾扬起了多少朵“文化”浪花？
不错，邕江文化底蕴深厚。
一万多年之前的新石器时代，这里已经有人类劳作安居的印记。南宁建制始于东晋大兴元年（公元318年），是一座有着近两千年历史的古老城市。而追溯邕江的历史，远比“邕城”的历史更为久远，沉淀于此的文化源远流长。
南宁简称“邕”�！扮摺痹谧秤镏惺恰盎愫稀钡囊馑�，依字面上而言，就是三条江“巛”与一座城“邑”的组合，即三条江交汇的城市。邕江属珠江水系，上游的左江、右江以及源于十万大山的八尺江，似三条巨龙自西南飞向南宁，汇入郁江，直下广东入海。而郁江流经南宁市区段就是邕江。对于这座有1600多年历史的古城，全长133公里的邕江是一条不可或缺的记忆线索。
截至目前，考古学家已经在邕江流域两岸发现了数十处的新石器时代贝丘遗址，并从遗址中发掘了大量的先民们制造的各种磨制石器、蚌器、骨器和红色夹砂陶片。这些都表明，早在一万多年前邕江就哺育着南宁古人类的繁衍生息，邕江这一水源不仅是南宁人赖以生存的母亲河，也是南宁文化的源头。
邕江缓缓流淌，多少年来，她都是这么默默而真诚地张开怀抱，平等地迎接并善待每一个来到南宁的客人。江上，南来北往的船只如梭；江边，南腔北调的游人如织。
日前，南宁博物馆在各级政府的关怀下，在五象大道已破土动工了，博物馆的各项筹备工作也正有条不紊的在进行。
因工作需要，中国陶瓷馆研究员、广西桂林籍文博人士陈天宗也在做一些南宁的文物普查工作和社会调查。他告诉记者，在工作当中，他发现了一个值得关注的现象：生活在邕江河流域的人们，在从事打渔、捞沙等生活、生产当中，偶尔会将各个时代、各式各样的古器物打捞出水。他本人在一些藏家和古玩城的一些店家手里就发现了一些出水宝物。
近日，他约来本报记者，把某藏家手里的两件邕江出水的古器物点评一番，意图有二：一来希望引起政府职能部门和藏友们的重视；二来供广大的读者和收藏爱好者参考。
元 ·青玉诵经玉人
此玉人为蒙古男性立像。从材质来看，应是从新疆伊犁地区所产的青玉。采用的是圆雕加高浮雕的雕刻技法雕刻而成，刀法深邃干练、刀锋强劲犀利。寥寥几刀就把一位元代的蒙古族男人站立诵经状交代得清清楚楚，活灵活现地展示在我们面前。所谓神奇的“汉八刀”也不过如此吧﹗玉人高：15.8cm、最宽处：6.5cm、最厚处：3.7cm。但见一名身着蒙古衣帽的男子，头微偏左、眼睛微闭、赤足的双脚呈“八”字型站立，双手合十在右胸前，嘴里喃喃地念着佛经，一副虔诚庄重的姿态，给人以敦实憨厚的感觉。
仔细观察，此男子脸盘宽而肥大，高眉骨，眼睛微闭成一条缝，高颧骨、宽脸、高鼻梁、大鼻子，口轮匝肌特别宽大，下唇内敛细平，嘴角呈较深的“八”字型，为典型的蒙古族成年男子形象，与中原男子有较大的区别。玉人的帽子为乌篷船型牛角帽，帽子帽沿处正前方有三个乳钉状的装饰物。身着蒙古族的对襟长袍、腰束皮带。长袍的下摆前后、肥大的裤子前后都用几刀也刻出衣服的褶皱，因而产生了律动美。脚部脚丫处刻上五刀，脚丫就交代出来了。脚板肥厚宽大。玉人整体表皮因长期受泥沙冲刷和侵蚀，给人以磨沙玻璃的效果，产生似桔子皮般的细密沟痕，并且罩上一成淡黄色且深入肌理的泥沁，有一种古朴自然的美。
