柴窯位居諸窯之冠,由于現今不見其傳世品，人們無法目睹她的芳容和威儀。然而，古人目擊柴窯的證詞,

像“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，“滋潤細媚，有細紋，多是粗黃土足”確為我們

想象柴窯的模樣提供了線索。仔細研究柴窯的這些特點，就會發現其核心是柴窯的釉色。青如天是指釉

的顏色，明如鏡是指釉的亮度，滋潤細媚，有細紋是指釉的另外特征，  薄如紙和聲如磬也間接與釉的質

量有關�？梢哉f，柴窯釉色甲天下，正是這種異于其它窯的釉色而使其居諸窯之冠！

一些人認為柴窯既然位居諸窯之冠，就一定會在各個方面，如器型，繪畫，雕刻等瓷器裝飾方面也會前無古人，后無來者。這種高，大，全的邏輯只能是蠢者的臆想。在短短的五，六年里，后周的瓷器工作者能研制出獨特的柴窯釉色，已是天大的了不起的成就，那有時間和精力去在其它方面再創新。退一萬步講，就是有時間和精力，也無法在器型，繪畫，雕刻等瓷器裝飾方面達到令其它窯仰視的高度，因為，這些方面很容易仿制。

人的靈魂在深出，瓷器的靈魂在外表。簡單地說，釉色就是瓷器的靈魂。柴窯瓷是在后周國家領導人柴榮皇帝親自過問下研制成功的，柴榮是懂瓷的人，他清楚地知道要想在瓷界，技壓群芳，獨領風騷幾百年，非得在瓷器的靈魂深出鬧革命不可！于是，經過深思熟慮才提出“雨過天青云破處，者般顏色做將來”的釉色創新要求。后周的瓷器工作者不負國家領導人的厚望，成功地研究出了獨特的釉色，成全了千年瓷霸偉業。

“雨過天青云破處，者般顏色做將來”的釉色，用現在的話講就是天藍色，有無這種天藍色是尋找和判斷瓷皇水準柴窯的首要條件，不具備這一條件者絕不是柴瓷，因為這是后周國家領導人定的色！有些所謂專家根據古文“制精色異，為諸窯之冠”，說柴窯顏色有多種，這純粹是胡扯！其目的是將自己的藏品與柴窯聯系在一起。實際上，此處色異指的是柴窯美妙的天藍色不同于或者說異于其它窯色。大清領導人乾隆皇帝也沒見著真柴窯，他所描述的柴窯內容基本上是照著貍貓說太子，不足為信。

“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，“滋潤細媚，有細紋，多是粗黃土足”的古人目擊柴窯的證詞也是為歷代仿家出的一個開卷考題。遺憾的是，一千多年來，竟沒有人能仿制出真正的柴瓷，一代代地交白卷。時至物欲橫流之今日，仿柴瓷器如雨后野草般地冒出污泥，沖進各色媒體，有的被當作證物為柴窯畫像，有的登堂如室成了研討會的主題。慶幸的是大多數國內瓷界專家們沒有趟這滾滾發柴（發現柴瓷）混水，未給假柴窯背書因而保住了名節。筆者在視頻上看了中央電視臺《走進科學》欄目的《片柴值千金》，里面有個河南的專家把明顯不是柴窯的一個有哥窯開片特征的非天青色瓷片說成是與柴窯特征相符，真是一個貽笑大方的專家雷人��！